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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 十八 預備迎接主來, 豫兆的應驗 是 聖經學者和解經家都清楚一件事,就是主再來之前,有三個兆頭必須應驗:①以色列 復國;②耶路撒冷歸回猶太人;③聖殿重建。這就是主耶穌在馬太福音廿四章所說,當 無花果樹(豫表以色列國)的樹枝發嫩長葉的時候,我們就知道夏天近了。主來的日子 近了,正在門口了。, 歷代聖徒共同的願望 是 一位從英國來到中國的教士,中文名叫和受恩,是位對主有很深經歷的姊妹。她蒙主 呼召,到中國為主作工,一生卑微、隱藏的事奉主、跟從主。年輕時起,她就等候主的 再來,直到晚年,這愛慕、渴望的心更是迫切。有一年新年,她和一位中國的青年信徒 一同走在福州市的街上,當要轉入另一條街時,她對那位信徒說:『我真盼望轉過街口 時,就能遇見主。』每當一年快要過去了,她總是對主說:『主阿,難道你真要等到明 年纔回來嗎?』哦,她真是一位等候主再來的人。, 被提的盼望 是 聖徒們所最羨慕的,不僅是迎接主來,更盼望能活著被提。馬太福音廿四章37節記載 :『挪亞的日子怎樣,人子來臨也要怎樣。』挪亞時代大洪水之前,有一個人沒有經過 洪水審判就活著被提的,他就是與神同行三百年的以諾(創五21~24)。他的被提正是末 世聖徒在大災難之前活著被提的豫表。能不經過死和墳墓,也不需經過大災難就活著被 提到三層天上,這是何等的有福!歷世歷代聖徒所巴望的,很可能就實現在我們身上, 問題是我們預備好被提沒有。我們都需要自我審查,『我彀得上被提的條件嗎?』, 十八 預備迎接主來 包括 愛慕主的顯現, 聖經學者和解經家都清楚一件事,就是主再來之前,有三個兆頭必須應驗:①以色列 復國;②耶路撒冷歸回猶太人;③聖殿重建。這就是主耶穌在馬太福音廿四章所說,當 無花果樹(豫表以色列國)的樹枝發嫩長葉的時候,我們就知道夏天近了。主來的日子 近了,正在門口了。 包括 三、重建聖殿 耶路撒冷歸回以色列國之後,全地基督徒的眼目,都注視著關於基督再來的最後一個 兆頭-聖殿的重建。一份名為News Day的報紙,在一九七四年七月14日,刊登了一則猶 太人決定至少花費一千萬美元來重建耶路撒冷聖殿的消息。由此可見,主再來的日子實 在近了。主曾說:『這一代還沒有過去,這一切事都要發生。』(太廿四34)現在這些 事都已成就,我們還不儆醒預備,更待何時呢?, 被提的條件 是 可見,被提並非如一般人想像的,以為是突然間發生的事;被提需要一個過程,是屬 靈生命經過變化、長大、成熟,自然而有的結果。主再來的時候,我們能否被提,尤其是 有分於初熟果子的被提,乃是決定於我們是否一直走在生命長大成熟的路線上。, 豫兆的應驗 是 主曾說:『我必快來!』這應許至今已有一千九百多年了,而且歷代愛主、渴慕主再 來的聖徒們,也都不斷地求主快回來;可是為甚麼主還不回來呢?甚麼時候纔是主再來 的日子呢?, 主必快來 是 在聖經的最後一卷--啟示錄,末了的一章裏,主耶穌再三地說:『我必快來!』(啟 廿二7,12,20)這句寶貴的應許,鼓舞所有愛主的人,安慰那些為祂受苦的人,激勵 在試煉中為主站住的人,也成了等候祂再來之人最大的盼望;然而,對那些愛世界、不 愛神的信徒來說,卻是何等嚴肅的警告!主快來了,這世界就要過去,若仍貪戀世俗, 與世浮沉,在罪中打滾,將如何見主的面呢?, 愛慕主的顯現 是 這是召會的呼求,這是新婦的催促。我們的良人,可愛的新郎阿,願你快來。『阿們 。主耶穌阿,我願你來。』(啟廿二20下), 歷代聖徒共同的願望 是 自從主在伯大尼面對橄欖山上與門徒別離後,聖徒們無時無刻不在等候、祈求,盼望 主早日歸回。從第一世紀直到如今,凡是清心愛主、忠心事奉、絕對跟從祂的人,都渴 望主的再來。他們生活、工作的惟一盼望,就是預備迎接主的再臨。整個世界在他們眼 中是一片空白,絲毫不值得留戀,因他們身雖在地,心卻已經在天。甚至有些聖徒,更 巴望像以諾一樣,能活著被提!, 歷代聖徒共同的願望 是 由於愛慕主的再來,在某地、某時曾多次發生過這樣的事:有人豫言主將於某某日期 再臨,於是當地許多信徒就在那日,身穿白衣,登上高山,預備迎接主。他們的行動雖 然幼稚,存心卻是可嘉的。, 歷代聖徒共同的願望 是 還有一樁有趣的事:第二次世界大戰時,英國有位潘湯弟兄,他因渴慕主再來的緣故 ,誤把當時義大利的獨裁者墨索里尼當作敵基督的。他可能以為第二次世界大戰就是聖 經中所豫言的哈米吉多頓大戰。雖然是看錯了,但他那留心主再來之豫兆的心情卻是非 常寶貝。其實潘湯弟兄在豫言和真理方面都是頂清楚的;他看錯了,是因巴望主再來的 心情太迫切所致。就如寫啟示錄的約翰,看見神永遠的旨意成功了,高興得竟然有兩次 要跪拜天使。這些情形把他們對主再來的願望表露無遺。, 十八 預備迎接主來 包括 前言, 前言 是 『但是你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近 了;照樣,你們幾時看見這一切的事,也該知道那夏天近了,正在門口了。』 (太廿四32~33) 『這離開你們被接升天的耶穌,你們見祂怎樣往天上去,祂還要怎樣來。』 (徒一 11) 『看哪,祂駕雲降臨;眾目要看見祂,連刺祂的人也要看見祂;地上的眾支派都要 因祂捶胸哀哭。是的,阿們。』(啟一7) 『見證這些事的說,是的,我必快來!阿們。主耶穌阿,我願你來!』 (啟廿二20), 十八 預備迎接主來 包括 歷代聖徒共同的願望, 被提的條件 是 無論是舊約被提的豫表,或是新約被提的明言,都給我們清楚看見,被提的首要條件 ,也可說是惟一的條件,就是生命長大成熟。, 十八 預備迎接主來 包括 如何預備迎接主來, 愛慕主的顯現 是 愛主的人,自然寶貝主的同在,愛慕主的顯現,渴望主的再來。日復一日,當我們愈 在靈中享受主的同在,愈渴慕早日在榮耀中與主在一起,享受那豐滿、完全、永遠的同 在。正如一首詩歌所說的: 二 我今仰望我主『同在』,不敢懈怠一點; 我今等候我主再來,使我得著所天。 除了我主此刻就來,接我與祂同在, 除了這件美事以外,我心別無所愛。 三 我眼專看我的救主,我心已經在天, 我口不說別的題目,只說與主相見。 主的再臨已經緊近,主來原是為我; 主的應許永遠堅定,從來沒有空說。 四 我的救主,你的聖言無可惑,無可減; 我今忠誠不顧臉面,因你聖言自勉。 願你榮耀早日顯現,仇敵敗,陰府陷; 願你應許早日應驗,接我們到那邊。 (詩歌756首), 如何預備迎接主來 是 此外,主更囑咐說:『但你們要時時儆醒,常常祈求,使你們得勝,能逃避這一切要 發生的事,得以站立在人子面前。』(路廿一36)使徒彼得也勸勉我們:『但萬物的結 局已經臨近了,所以要清明適度,並且要謹慎自守,以便禱告。』(彼前四7)可見預 備主來最要緊的事就是儆醒禱告,常常祈求。在每天的生活中,藉著禱告、祈求,讓基 督更多分賜到我們裏面;如同聰明的童女,預備油在器皿裏,得以出去迎接主的再來。, 十八 預備迎接主來 包括 被提的盼望